ORAÇÃO TODOS OS DIAS

Leitura da Palavra de Deus

Aleluia aleluia, aleluia

Eis o Evangelho dos pobres,
a libertação dos prisioneiros,
a vista dos cegos,
a libertação dos oprimidos

Aleluia aleluia, aleluia

Actos dos Apóstolos 15, 22-31

Então, os Apóstolos e os Anciãos, de acordo com toda a Igreja, resolveram escolher alguns de entre eles e enviá-los a Antioquia com Paulo e Barnabé. Foram Judas, chamado Barsabas, e Silas, homens respeitados entre os irmãos. E mandaram a seguinte carta por intermédio deles:
«Os Apóstolos e os Anciãos, vossos irmãos, aos irmãos de origem pagã residentes em Antioquia, na Síria e na Cilícia, saudações!

Tendo conhecimento de que, sem autorização da nossa parte, alguns dos nossos vos foram inquietar, perturbando as vossas almas com as suas palavras,

resolvemos, de comum acordo, escolher delegados e enviar-vo-los com os nossos queridos Barnabé e Paulo,

homens estes que expuseram as suas vidas pelo nome de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Enviamos, pois, Judas e Silas, que vos transmitirão verbalmente as mesmas coisas.

O Espírito Santo e nós próprios resolvemos não vos impor outras obrigações além destas, que são indispensáveis:

abster-vos de carnes imoladas a ídolos, do sangue, de carnes sufocadas e da imoralidade. Procedereis bem, abstendo-vos destas coisas. Adeus.»

Eles, então, depois de se despedirem, desceram a Antioquia e, reunindo a assembleia, entregaram a carta. Depois de a lerem, todos ficaram satisfeitos com o encorajamento que lhes trazia.

 

Aleluia aleluia, aleluia

O Filho do Homem veio para servir
quem quiser ser grande, faça-se servo de todos

Aleluia aleluia, aleluia

A assembleia de Jerusalém - guiada pelo Espírito - esclareceu que a salvação provém do Evangelho e não das práticas rituais. Por isso, na carta está escrito: "Porque decidimos, o Espírito Santo e nós, não vos impor nenhum fardo". Desde então, ficou mais clara a distinção entre cristianismo e hebraísmo, apesar disso não significar o cancelamento da estreitíssima relação entre as duas religiões que não pode ser eliminada. Antes pelo contrário, podemos afirmar que pertence à própria identidade cristã um profundo e vital relacionamento com o hebraísmo. Obviamente, sem confusão, mas num relacionamento de profunda relação. Não só as raízes são comuns mas, de um certo modo, também a espera. Os hebreus ainda estão à espera do Messias. Os cristãos, apesar de saberem que o Messias já veio, esperam, contemporaneamente, a Sua segunda vinda, no fim dos tempos, quando tudo e todos estiverem com Ele. Nesta espera, estamos unidos. Os cristãos sabem que Jesus iniciou os tempos novos do Reino de Deus: com a Sua morte e ressurreição, derrotou a morte e inaugurou o Novo Reino. Esta novidade é certamente uma dádiva, mas é também uma responsabilidade para que cada um actue para transformar o mundo com o fermento do Evangelho. E entre as responsabilidades que agora se manifestam claramente, está também a de combater qualquer forma de anti-semitismo.