Mémoire du Porrajmos, l'extermination des Roms et des Sinti par les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale. Mémoire du bienheureux Ceferino Giménez Malla, martyr gitan, tué en Espagne en 1936. Souvenir de Yaguine et Fodé, deux garçons de quinze et quatorze ans originaires de Guinée Conakry, morts de froid en 1999 dans la soute de l'avion dans lequel ils s'étaient cachés pour rejoindre l'Europe, où ils rêvaient de pouvoir étudier.

Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Celui qui vit et croit en moi,
ne mourra pas.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Lévitique 25,1.8-17

Le Seigneur parla à Moïse sur le mont Sinaï et dit :
Vous compterez sept semaines d'années, c'est-à-dire sept fois sept ans, soit quarante-neuf ans.
Le septième mois, le dix du mois, en la fête du Grand Pardon, vous sonnerez du cor pour l'ovation ; ce jour-là, dans tout votre pays, vous sonnerez du cor.
Vous ferez de la cinquantième année une année sainte, et vous proclamerez la libération pour tous les habitants du pays. Ce sera pour vous le jubilé : chacun de vous réintégrera sa propriété, chacun de vous retournera dans son clan.
Cette cinquantième année sera pour vous une année jubilaire : vous ne ferez pas les semailles, vous ne moissonnerez pas le grain qui aura poussé tout seul, vous ne vendangerez pas la vigne non taillée.
Le jubilé sera pour vous chose sainte, vous mangerez ce qui pousse dans les champs.
En cette année jubilaire, chacun de vous réintégrera sa propriété.
Si, dans l'intervalle, tu dois vendre ou acheter, n'exploite pas ton compatriote.
Quand tu achèteras à ton compatriote, tu tiendras compte des années écoulées depuis le jubilé ; celui qui vend tiendra compte des années qui restent à courir.
Plus il restera d'années, plus tu augmenteras le prix ; moins il en restera, plus tu réduiras le prix, car la vente ne concerne que le nombre des récoltes.
Tu n'exploiteras pas ton compatriote, tu craindras ton Dieu. Je suis le Seigneur votre Dieu.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu,
dit le Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ce passage du livre du Lévitique rapporte l'institution du " jubilé " : tous les cinquante ans, la terre devait être mise en repos - " vous ne ferez pas les semailles, vous ne moissonnerez pas le grain qui aura poussé tout seul, vous ne vendangerez pas la vigne non taillée " - et la portion de terre appartenant aux propriétaires devait être redistribuée à ces derniers. La sonnerie de la corne (c'est le sens du terme jubilé) commençait cette année extraordinaire qui remettait en quelque sorte en ordre ce qui avait été perturbé par le travail d'exploitation des hommes sur d'autres hommes. Elle montrait ainsi que l'homme n'est pas le maître absolu de la terre. Avec le Jubilé, les injustices et les prévarications - tant à l'égard de la terre elle-même que des autres hommes - que les plus forts avaient perpétrées sur les plus faibles, étaient réduites à néant. L'égalité radicale entre tous a été rétablie, cette fraternité universelle qui émane de la volonté de Dieu pour qui tous sont ses enfants. La raison profonde d'une si longue célébration était liée au souvenir de la libération de l'esclavage en Égypte et de l'entrée dans la terre promise. La terre était un don de Dieu, et non une conquête du peuple, et encore moins d'un seul groupe ou d'un seul individu. Chaque cinquantième année, à travers les instructions de cette page du Lévitique, les Israélites devaient redécouvrir la primauté de Dieu et la fraternité entre eux. C'est dans le sillage de cette ancienne tradition que, même dans l'Église, une " année sainte ", un " jubilé ", est célébré tous les 25 ans, comme celui que nous vivons en cette année particulière, pour redécouvrir le don de la grâce et de la miséricorde de Dieu qui s'est manifesté avec Jésus. Lui-même, dans son premier sermon à Nazareth, après avoir lu la page d'Isaïe où est annoncée une année de grâce, a dit : " Aujourd'hui s'accomplit ce passage de l'Écriture que vous venez d'entendre " (Lc 4,21).