Memória dos Santos Addai e Mari, fundadores da Igreja caldeia. Oração pelos cristãos no Iraque. Leia mais
Memória dos Santos Addai e Mari, fundadores da Igreja caldeia. Oração pelos cristãos no Iraque.
Leitura da Palavra de Deus
Aleluia aleluia, aleluia
Vós sois uma geração escolhida
um sacerdócio real, uma nação santa,
povo resgatado por Deus
para proclamar as suas maravilhas.
Aleluia aleluia, aleluia
Actos dos Apóstolos 17,15.22-18,1
Os que acompanhavam Paulo levaram-no a Atenas e regressaram, incumbidos de transmitir a Silas e a Timóteo a ordem de irem reunir-se a Paulo o mais rapidamente possível. De pé, no meio do Areópago, Paulo disse, então:
«Atenienses, vejo que sois, em tudo, os mais religiosos dos homens.
Aleluia aleluia, aleluia
Vós sereis santos,
porque Eu sou santo, diz o Senhor.
Aleluia aleluia, aleluia
Na narração de Lucas, depois de Jerusalém e antes de Roma, Atenas é uma cidade estratégica para a anunciação do Evangelho. Era a capital cultural daquele tempo. Paulo quer compreender primeiro a cultura, os costumes, a sensibilidade, a vida dos habitantes da cidade. E é singular a anotação de Lucas que o retrata como um turista qualquer que percorre as ruas da cidade cheio de curiosidade de conhecer e ver. A audácia de Paulo, que com coragem se apresenta diante dos sábios de Atenas, mostra-nos que nenhuma cultura está alheia ao Evangelho. Antes pelo contrário, os areópagos de hoje aguardam discípulos que saibam anunciar com sabedoria e vigor a salvação que vem de Jesus. O discurso de Paulo justapõe temas propriamente bíblicos a argumentos mais próximos à filosofia grega. O seu objectivo é o de fazer dialogar as duas culturas para que o Evangelho fermente a cultura grega. A sua referência ao altar ao "Deus desconhecido" é um início bem estudado. Paulo indica-nos sapientemente o melhor modo de anunciar o Evangelho para que também os homens de outras culturas O possam compreender e deixá-l'O agir nos próprios corações e na sociedade. De qualquer modo, não podia não falar do tema crucial da ressurreição: é o sentido da vida, o destino da história humana e da criação. O Além do Evangelho. Os atenienses que apesar de acreditarem na imortalidade da alma não podiam, no entanto, aceitar que a "carne" - o "pó" que nós somos - fosse tão amado por Deus ao ponto de receber d'Ele o sopro pleno da ressurreição.